و 1388)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (2582 و 2583 و 2584)، و (ابن حبّان) في

"صحيحه" (6962)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (2/ 35)، و (البيهقيّ) في

"الكبرى" (10/ 233)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (3932)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه اللهُ أوّلَ الكتاب قال:

[6239] ( ... ) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ ابْنُ

نَافِعٍ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ -وَهُوَ: ابْنُ ثَابِتٍ- عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وَاضِعًا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي

أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ) محمد بن أحمد بن نافع الْعَبْديّ البصريّ، مشهور

بكنيته، صدوقٌ، من صغار [10] مات بعد (240) (م ت س) تقدم في

"الطهارة" 16/ 607.

والباقون ذُكروا في الباب وقبله.

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى البحث فيه في الحديث الماضي، ولله

الحمد والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[6240] (2423) - (حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ ابْنُ الرُّومِيِّ الْيَمَامِيُّ، وَعَبَّاسُ بْنُ

عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ -وَهُوَ ابْنُ

عَمَّارٍ- حَدَّثَنَا إِيَاسٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقَدْ قُدْتُ بِنَبِيِّ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، وَالْحَسَنِ،

وَالْحُسَيْنِ، بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ، حَتَّى أَدْخَلْتُهُمْ حُجْرَةَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، هَذَا قُدَّامَهُ، وَهَذَا

خَلْفَهُ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (عَبْدُ اللهِ ابْنُ الرُّومِيِّ الْيَمَامِيُّ) هو: عبد الله بن محمد اليماميّ، نزيل

بغداد، المعروف بابن الرُّوميّ، ويقال: اسم أبيه عُمر، صدوق [10] (ت 236)

(م) تقدم في "الإيمان" 63/ 356، من أفراد المصنّف رحمه الله.