بعضهم بإسكانها، وحكى القاضي الوجهين، ونقل الأول عن الجمهور، ورجَّح

الثاني؛ لوجود "خَرَج"؛ أي: قَصَدَ هذه الجهة. انتهى (?).

وقال في "الفتح": كذا للأكثر: بفتح الواو، وتشديد الجيم؛ أي: توجه،

أو وَجّه نفسه، وفي رواية الكشميهنيّ بسكون الجيم، بلفظ الاسم مضافًا إلى

الظرف، أي: جهةَ كذا. انتهى (?).

(قَالَ: فَخَرَجْتُ عَلَى أَثَرِهِ) بفتحتين، أو بكسر، فسكون؛ أي: بَعده،

(أَسْأَلُ عَنْهُ)؛ أي: عن المكان الذي يوجد فيه، (حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ) -بفتح

الألف، وكسر الراء، بعدها تحتانية ساكنة، ثم سين مهملة-: بستان بالمدينة

معروف، يجوز فيه الصرف، وعدمه، وهو بالقرب من قُباء، وفي بئرها سقط

خاتم النبيّ -صلى الله عليه وسلم- من أصبع عثمان -رضي الله عنه-.

(قَالَ) أبو موسى (فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، وَبَابُهَا)؛ أي: باب البئر (مِنْ

جَرِيدٍ)؛ أي: من جريد النخل، قال الفيّوميّ رحمهُ اللهُ: الجريد: سَعَفُ النخل،

الواحدة جريدة، فَعِيلةٌ بمعنى: مفعولة، وإنما تُسمّى جريدةً إذا جُرّد عنها

خُوصُها. انتهى (?).

(حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- حَاجَتَهُ)، أي: من البول ونحوه، (وَتَوَضَّأَ،

فَقُمْتُ إِلَيْهِ) -صلى الله عليه وسلم-، وقوله: (فَإِذَا هُوَ قَدْ جَلَسَ) "إذا" هي الفجائيّة؛ أي: ففاجأني

جلوسه (عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ، وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا) -بضم القاف، وتشديد الفاء- هي الدكة

التي تُجعل حول البئرَ، وأصله ما غَلُظ من الأرض، وارتفع، والجمع قِفَافٌ،

ووقع في رواية عثمان بن غياث عن أبي عثمان السابقة: "بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

في حائط من حائط المدينة، وهو متكئ، ينكُت بعود معه بين الماء

والطين" (?).

وقال القرطبيّ رحمهُ اللهُ: "القفّ" -بضم القاف- أصله: الغليظ من الأرض،

قاله ابن دريد وغيره، وعلى هذا فالقف الذي يتمكن الجماعة أن يجلسوا عليه،

ويُدْلُوا أرجلهم في البئر، هو جانبها المرتفع عن الأرض، وكل ما قيل فيه