قال عياض وغيره: هي مشتقة من تغيّر القلب، وهَيَجان الغضب بسبب

المشاركة فيما به الاختصاص، وأشدّ ما يكون ذلك بين الزوجين (?).

وفي رواية للبخاريّ: "فأردت ان أدخله، فلم يمنعني إلا علمي بغيرتك"،

ووقع في رواية عن جابر في هذه القصة: "دخلت الجنة، فرأيت فيها قصرًا

يُسمع فيه ضوضاء، فقلت: لمن هذا؟ فقيل: لعمر"، والضوضاء- بمعجمتين

مفتوحتين، بينهما واو، وبالمدّ، وهو صوت الناس.

وفي حديث أبي هريرة الآتي: "فذكرت غيرة عمر، فولّيت مدبرًا".

وقال في "العمدة": قوله: "فذكرت غيرته" بالفتح، مصدر قولك: غار

الرجل على أهله من فلان، وهي الحميّة، والأَنَفَة، يقال: رجل غيورٌ، وامرأة

غيورٌ، وجاء امرأة غيراء، وصيغة غيور للمبالغة. انتهى (?).

(فَبَكَى عُمَرُ)، وفي حديث أبي هريرة: "فبكى عمر، ونحن جميعًا في

ذلك المجلس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-". قال ابن بطّال رحمه الله: وبكاء عمر - رضي الله عنه -

يَحْتَمِل أن يكون سرورًا، وَيحْتَمِل أن يكون تشوقًا، أو خشوعًا، ووقع في رواية

أبي بكر بن عياش، عن حميد من الزيادة: "فقال عمر: وهل رفعني الله إلا

بك؟ ، وهل هداني الله إلا بك؟ "، قال الحافظ: رَوَيناه في "فوائد عبد العزيز

الحربيّ" من هذا الوجه، وهي زيادة غريبة. انتهى (?).

(وَقَالَ: أَيْ)؛ أي: حرف نداء للقريب، وقيل: للبعيد، (رَسُولَ اللهِ)

بالنصب على النداء، (أَوَ عَلَيْكَ يُغَارُ؟ ) بالبناء للمفعول، وفي حديث أبي هريرة:

"ثم قال عمر: بأبي أنت يا رسول الله، أعليك أغار؟ "، قال في "الفتح": قوله:

"أعليك أغار؟ " معدود من القلب، والأصل: أعليها أغار منك؟ انتهى (?).

وقال في "العمدة": قوله رحمه الله؛ "أعليك أغار؟ " هذا من القلب؛ لأن

الأصل: أعليها أغار منك؟ وقال الكرمانيّ: والأصل أن يقال: أمنك أغار