ضاق ذرعه، واشتَدّ حزنه عليهم، فغلب ذلك عليه، فقال في ذلك الحال: لو

أن لي بكم قوة في الدفع بنفسي، أو آوي إلى عشيرة تَمْنع لَمَنعتكم، وقَصْد

لوط - صلى الله عليه وسلم - إظهار العذر عند أضيافه، وأنه لو استطاع دفع المكروه عنهم بطريق ما

لفعله، وأنه بذل وُسعه في إكرامهم، والمدافعة عنهم، ولم يكن ذلك إعراضاً

منه - صلى الله عليه وسلم - عن الاعتماد على الله تعالى، وإنما كان لِما ذكرناه من تطيب قلوب

الأضياف، وقد تقدّم البحث باتمّ مما هنا في الباب المذكور، فراجعه تستفد

علما، وبالله تعالى التوفيق.

وقوله: (وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ لَبْثِ يُوسُفَ ... إلخ) هذا من النبيّ - صلى الله عليه وسلم -

ثناء على يوسف -عَلَيْهِ السَّلامُ-، وبيان لصبره، وتأنيه، والمراد بالداعي رسول الملِك

الذي أخبر الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- أنه قال: {وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)} [يوسف: 50]، فلم يخرج يوسف -عَلَيْهِ السَّلامُ- مبادراً إلى الراحة، ومفارقة السجن الطويل, بل

تثبّت، وتوقّر، وراسل الملك في كشف أمره الذي سُجن بسببه، ولتظهر براءته

عند الملِك وغيره، ويلقاه مع اعتقاده براءته مما نُسب إليه، ولا خَجَل من

يوسف، ولا غيره، فبيّن نبينا - صلى الله عليه وسلم - فضيلة يوسف -عَلَيْهِ السَّلامُ- في هذا، وقوّة نفسه في

الخير، وكمال صبره، وحُسن نَظَره، وقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم - عن نفسه ما قاله تواضعاً،

وإيثاراً للإبلاع في بيان كمال فضيلة يوسف - صلى الله عليه وسلم -، والله أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّلَ الكتاب قال:

[6125] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَاهُ -إِنْ شَاءَ اللهُ- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ،

حَدَّثنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيّبِ، وَأَبا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ،

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ).

قال الجامع عفا الله عنه: قد تقدّم هذا الحديث أيضاً في "كتاب الإيمان"

برقم [73/ 390] (151)، وقد استوفيت البحث فيه هناك، فلتراجعه، تستفد

علماً، وبالله تعالى التوفيق.

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ) بن عبيد الضُّبَعيّ -بضم المعجمة،