كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَحَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ

مَعَهُ، غَيْرَ أَنَّ شُعَيْباً قَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:

حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّ أُمَّ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ قَالَتْ، بِمِثْلِ حَدِيثِ

يُونُسَ).

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ) هو: عبد الله بن عبد الرحمن بن

الفضل بن بَهْرَام السَّمَرْقَنْديّ، أبو محمد الحافظ، صاحب "المسند"، ثقةٌ فاضلٌ

متقنٌ [11] (ت 255) وله أربع وسبعون سنةً (م دت) تقدم في "المقدمة" 5/ 29.

2 - (أَبُو الْيَمَانِ) الحكم بن نافع الْبَهْرَانيّ -بفتح الموحدة- الْحِمْصيّ،

مشهور بكنيته، ثقةٌ ثبتٌ، [10] (ت 222) (ع) تقدم في "الإيمان" 23/ 196.

3 - (شُعَيْبُ) بن أبي حمزة الأُمويّ مولاهم، واسم أبيه دينار، أبو بشر

الْحِمْصيّ، ثقةٌ عابدٌ، قال ابن معين: من أثبت الناس في الزهريّ [7]

(ت 162) أو بعدها (ع) تقدم في "الإيمان" 23/ 196.

والباقون ذُكروا في الباب.

وقوله: (كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ) ضمير التثنية لمعمر بن راشد، وشعيب بن

أبي حمزة.

وقوله: (وَحَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ مَعَهُ)؛ يعني: أن قول ابن شهاب: أخبرني

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ... إلخ، مذكور في جملة حديث معمر، وشعيب

عن الزهري، مثل ما ذُكر في حديث يونس عنه، وإنما بيّن مسلم هذا؛ لأن

بعض الرواة لم يذكر عنهما ذلك، فقد أخرج البخاريّ في "صحيحه" روايتهما

بدون زيادة حديث عبيد الله، فقال -رَحِمَهُ اللهُ- في رواية معمر عن الزهريّ دون

الزيادة:

(6864) - وحدّثني محمود، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن

الزهريّ، أخبرني أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - خرج حين زاغت الشمس،

فصلى الظهر، فلما سلم قام على المنبر، فذكر الساعة، وذكر أن بين يديها

أموراً عظاماً، ثم قال: "من أحب أن يسأل عن شيء، فليسأل عنه، فوالله لا