ويشافهه به، (وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ)؛ أي: بعد الهجرة، (عَشْرًا)؛ أي: عشر سنين،

وتقدّم أن هذا مما لا خلاف فيه.

والحديث منِ أفراد المصنّف رَحِمَهُ اللهُ، وقد تقدّم تخربجه، ولله الحمد والمنّة.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}.

(34) - (بَابٌ فِي أَسْمَاءِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رَحِمَهُ اللهُ أوّلَ الكتاب قال:

[6087] (2354) - (حَدَّثَني زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ

أَبِي عُمَرَ -وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ- قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الآخَرَانِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ

عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ مُحَفَدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-

قَالَ: "أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأنَا أَحْمَدُ، وَيكلنا الْمَاحِي الَّذِي يُمْحَى بِيَ الْكُفْرُ، وَأَنَا الْحَاشِرُ

الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى عَقِبِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ" -وَالْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ-).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْب) أبو خيثمة النسائيّ، ثم البغداديّ، تقدّم قريبًا.

2 - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه الحنظليّ المروزيّ المذكور في

السند الماضي.

3 - (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) محمد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنيّ، ثم المكيّ،

تقدّم في الباب الماضي.

4 - (سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ) الإمام المشهور، تقدّم أيضًا في الباب الماضي.

5 - (الزهْرِيُّ) محمد بن مسلم الإمام العَلَم الحجة المشهور، تقدّم قبل

باب.

6 - (مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ) بن عديّ بن نوفل النوفليّ المدنيّ، ثقةٌ

عارفٌ بالنسب [3] مات على رأس المائة (ع) تقدم في "الصلاة" 36/ 1040.

7 - (أَبُوهُ) جبير بن مُطْعِم بن عديّ بن نوفل بن عبد مناف القرشيّ

النوفليّ الصحابي -رضي الله عنه-، عارف بالأنساب، مات سنة ثمان، أو تسع وخمسين

(ع) تقدم في "الحيض" 10/ 746.