وفي حديث أبي هريرة: "إنهم ارتدُّوا على أدبارهم القهقرى"، وفي رواية

له: "فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، فيقال: إنهم قد بدّلوا بعدك،

فأقول: سُحْقاً سُحْقاً"؛ أي: بُعْداً بُعْداً، والتَّأكيد للمبالغة، وفي حديث أبي

سعيد: "فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سحقاً سحقاً لمن غَيَّر

بعدي"، وزاد في رواية عطاء بن يسار: "فلا أراه يَخْلُص منهم إلا مثل همل

النعم (?) "، ولأحمد، والطبرانيّ من حديث أبي بكرة رفعه: "ليردنّ عليّ الحوض

رجال ممن صحبني، ورآني"، وسنده حسن، وللطبراني من حديث أبي الدرداء

نحوه، وزاد: "فقلت: يا رسول الله ادع الله أن لا يجعلني منهم، قال: لست

منهم"، وسنده حسن، قاله في "الفتح" (?)، والله تعالى أعلم.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [9/ 5979 و 5980] (2304)، و (البخاريّ) في

"الرقاق" (6582)، و (أبو داود) في "سننه" (4747)، و (النسائيّ) في "المجتبى"

(2/ 133)، و (أحمد) في "مسنده" (3/ 102)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (1/

365)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّل الكتاب قال:

[5980] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِي بْنُ حُجْرٍ، قَالَا:

حَدَّثَنَا عَلِي بْنُ مُسْهِرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبِ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، جَمِيعًا عَنِ

الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أنسٍ، عَنِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِهَذَا الْمَعْنَى، وَزَادَ: "آنِيَتُهُ عَددُ

النُّجُومِ").