2 - (حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ) الْعُقيليّ، أبو عمر الصنعانيّ، نزيل عسقلان، ثقةٌ،

ربما وَهِمَ [8] (ت 181) (خ م مد س ق) تقدم في "الإيمان" 87/ 461.

3 - (مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ) بن أبي عَيّاش الأسديّ، مولى آل الزبير، ثقةٌ،

فقيهٌ، إمام في المغازي، لم يصح أن ابن معين لَيّنه [5] (ت 141) وقيل: بعد

ذلك (ع) تقدم في "الإيمان" 81/ 433.

والباقيان ذُكرا قبله.

[تنبيه]: رواية موسى بن عقبة عن نافع هذه لم أجد من ساقها، فليُنظَر،

والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5971] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ،

حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِع، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "إِنَّ

أَمَامَكُمْ حَوْضًا، كَمَا بَيْنَ جَرْبَا وَأذْرُحَ، فِيهِ أَبَارِيقُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ وَرَدَهُ

فَشَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأ بَعْدَهَا أَبَدًا").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْمَص) التُّجيبيّ المصريّ، تقدّم قريبًا.

2 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْب) الحافظ المصريّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

3 - (عُمَرُ بْن مُحَمَّدِ) بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدنيّ،

نزيل عَسْقلان، ثقةٌ [6] مات قبل سنة خمسين ومائة (خ م د س ق) تقدم في

"الإيمان" 31/ 233.

والباقيان ذُكرا قبله.

وقوله: (فِيهِ أَبَارِيقُ) بالفتح: جمع إبريق فارسيّ معرّب، قاله الفيّوميّ،

وقال المرتضى: والإِبْرِيقُ: إِناء معرُودت، فارِسي مُعَرب: آبْ ري، قال ابن

بَرِّيّ: شاهِدُه قول عَدِيّ بنِ زَيْدٍ [من الخفيف]:

وَدَعَا بالصبُوح يَوْمًا فقامَتْ ... قَيْنَة فِي يَمِينِها إِبرِيقُ

وقال كُراع: هو الكوز، وقالَ أَبو حَنِيفَةَ مرَّةً: هو الكُوز، وقال مرَّةً: هو

مِثْل الكوزِ، وهو في كُلِّ ذلك فارِسيّ، جمعه: أَبارِيقُ، وفي التَّنْزِيلِ: {يَطُوفُ