رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم قبل باب.

2 - (يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ) واسمه نَسْر -بفتح النون، وسكون المهملة-

الكرمانيّ، كوفيّ الأصل، نزل بغداد، ثقةٌ [9] (ت 8 أو 209) (ع) تقدم في

"الإيمان" 90/ 471.

3 - (إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ) الْخُراسانيّ، أبو سعيد، سكن نيسابور، ثم

مكة، ثقةٌ يُغْرب، وتُكُلّم فيه للإرجاء، ويقال: رجع عنه [7] (ت 168) (ع)

تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" 31/ 1391.

4 - (سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ) بن أوس بن خالد الذُّهْلئ البكريّ الكوفيّ أبو

المغيرة، صدوقٌ، وروايته عن عكرمة خاصّةً مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان

ربما تَلَقَّن [4] (ت 123) (خت م 4) تقدم في "الإيمان" 64/ 365.

5 - (جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ) بن جُنادة -بضم الجيم، بعدها نون- السُّوَائيّ

-بضم المهملة، والمدّ- صحابي ابن صحابيّ، نزل الكوفة، ومات بها بعد سنة

سبعين (ع) تقدم في "الحيض" 24/ 808.

شرح الحديث:

(عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ) - رضي الله عنهما - أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنِّي لأَعْرِفُ

حَجَراً بِمَكَّةَ) قيل: هو الحجر الأسود، وقيل غيره، (كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ

أُبْعَثَ)؛ يعني: أنه يسلّم عليه بالنبوة والرسالة قبل أن يشافهه الملك بذلك،

(إِنِّي لأَعْرِفُهُ الآنَ") قال القرطبيّ -رَحِمَهُ اللهُ-: يعني: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان وقت حدَّثهم بهذا

الحديث يعرف الحجر معرفة من كان يشاهده، وقيل: إن ذلك الحجر: هو

الحجر الأسود، والله أعلم. انتهى (?).

وقال المناويّ -رَحِمَهُ اللهُ-: قوله: "إني لأعرف حجراً بمكة، كان يسلم عليّ"؛

أي: بالنبوة، وقوله: "قبل أن أُبعث"؛ أي: أُرسَل، وقيّد به؛ لأن الحجارة

كلها كانت تسلم عليه بعد البعث، كما رُوي عن عليّ - رضي الله عنه - (?).