2 - (سُلَيْمَانُ بْنُ بُرَيْدَةَ) بن الْحُصيب الأسلميّ المروزيّ، قاضيها، ثقةٌ

[3] (ت 105) وله تسعون سنةً (م 4) تقدم في "الطهارة" 25/ 648.

3 - (أَبُوهُ) بُريدة بن الْحُصيب، أبو عبد الله الأسلميّ الصحابيّ، أسلم

قبل بدر، ومات سنة (63) (ع) تقدم في "الإيمان" 100/ 533.

والباقون ذُكروا في الباب.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسيّات المصنّف رحمه الله، وفيه رواية الراوي عن أبيه.

شرح الحديث:

(عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "مَنْ لَعِبَ) - بفتح

اللام، وكسر العين المهملة-، قال الفيّوميّ رحمه الله: لَعَب يَلعَبُ لَعِبًا، بفتح

اللام، وكسر العين، ويجوز تخفيفه بكسر اللام، وسكون الَعين، قال ابن قتيبة:

ولم يُسمع في التخفيف فتح اللام، مع السكون، واللُّعْبَةُ وزانُ غرفة اسم منه،

يقال: لِمَن اللُّعبَةُ؟ ، وفَرَغ من لُعْبَتِهِ، وكل ما يُلْعَب به فهو لُعْبَةٌ، مثل الشطرنج،

والنَّرْد، وهو حَسَنُ اللِّعبَةِ بالكسر للحال، والهيئة التي يكون الإنسان عليها،

واللَّعبَةُ- بالفتح- المرة. انتهى) (?).

(بِالنَّرْدَشِيرِ) قال المناويّ رحمه الله: هو بفتح النون، وسكون الراء، ودال

مهملتين: قِطَعٌ مُلَوَّنة من خشب البَقْس (?)، وعَظْم الفيل، وغير ذلك. انتهى (?).

وقال في "التاج": قال الصاغانيُّ: النَّرْدُ: معروفٌ، شيءٌ يُلْعَب به، قال

ابنُ دُريد: فارسيّ مُعَرَّبٌ، واخْتُلِف في واضِعه كما اخْتُلِف في واضِع

الشِّطْرَنْج، فقيلٍ: وضَعَه أَرْدَشِيرُ ابنُ بَابَك، من مُلوكِ الفُرْسِ، ولهذا يُقَالُ له:

النَّرْدَشير إِضافَة له إِلى واضِعِه، وقد ورد هكذا في الحَديث- يعني: حديث

الباب- وقال ابنُ الأَثير: النَّرْدُ اسمٌ أَعجميٌّ، مُعَرَّب، وشِير بمعنى حُلْوٍ.

وتعقّب صاحب "التاج" ابن الأثير، فقال: وقوله: شير بمعنى حُلْو،