رجال هذا الإسناد: ستّةٌ:

1 - (عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ) المدائنيّ، نزيل بغداد، صدوقٌ [9] (م دت س)

تقدم في "المقدمة" 3/ 8.

2 - (وَرْقَاءُ) بن عمر اليشكريّ، أبو بشر الكوفيّ، نزيل المدائن، ثقة في

غير منصور بن المعتمر، ففيه لينٌ [7] (ع) تقدم في "الصلاة" 31/ 999.

والباقون ذُكروا في الباب الماضى.

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى البحث فيه مستوفًى، ولله الحمد والمنّة.

[5857] (. . .) - (وَحَدَّثنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ

هَمَّامِ بْنِ مُنبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ

مِنْهَا، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ: الْكَرْمَ، إِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ

الْمُسْلِمُ").

قال الجامع عفا الله عنه: هذا الإسناد نفسه تقدّم قبل بابين.

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى شرحه، وبيان مسائله، ولله الحمد

والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5858] (2248) - (حَدَّثَنَا عَلِي بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى- يَعْنِي:

ابْنَ يُونُسَ- عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ،

عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَا تَقُولُوا: الْكَرْمُ، وَلَكِنْ قُولُوا: الْحَبَلَةُ"؛ يَعْنِي:

الْعِنَبَ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ) المروزيّ، ثقةٌ من صغار [10] (ت 257) أو

بعدها، وقد قارب المائة (م ت س) تقدم في "المقدمة" 4/ 25.

2 - (عِيسَي بْنُ يُونُسَ) بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ الكوفيّ، نزل الشام

مرابطًا، ثقةٌ مأمونٌ [8] (ت 187 أو 191) (ع) تقدم في "المقدمة 5/ 28.

3 - (شُعْبَةُ) بن الحجّاج الإمام الشهير، تقدّم قريبًا.

4 - (سِمَاكُ بْنُ حَرْبِ) بن أوس بن خالد الذّهليّ البكريّ، أبو المغيرة