[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وفيه جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - من

المكثرين السبعة، روى (1540) حديثًا.

شرح الحديث:

(عَنِ ابْنِ جُرَيْج) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجٍ الأمويّ مولاهم

المكيّ، أنه (قَالَ: وَأخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ) هكذا النسخ: "وأخبرني" بالواو، وهو

معطوف على "أخبرني" محذوفًا، ومعناه أن أبا الزبير أخبره بأكثر من حديث،

فَعَطف هذا على حديث آخر؛ (أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ) - رضي الله عنهما - (يَقُولُ: رَخَّصَ

النَبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لآلِ حَزْمٍ) وفي رواية البيهقيُّ: "قال: رَخَّص رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لبني

عمرو بن حزم في رقية الحية"، وقال ابن عبد البرّ - رَحِمَهُ اللهُ -: قال أبو واقد: وذكر

ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: بلغني عن رجال من أهل العلم،

أنهم كانوا يقولون: إن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عن الرُّقَى حين قَدِم المدينة، وكانت

الرُّقَى في ذلك الزمان فيها كثير من كلام الشرك، فلما قَدِم المدينة لُدِغ رجل

من أصحابه، فقالوا: يا رسول الله قد كان آل حزم يَرقون من الْحُمَة، فلما

نَهَيت عن الرُّقَى تركوها، فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ادعوا لي عُمارة بن حزم"، ولم

يكن له ولد، وكان قد شَهِد بدرًا، فدعي له، فقال: "اعْرِضْ عليّ رقيتك"،

فعرضها عليه، فلم ير بها بأسًا، وأَذِن لهم بها.

قال ابن وهب: وأخبرني أسامة بن زيد الليثيّ قال: حدّثني أبو بكر بن

محمد بن عمرو بن حزم، قال: عَرَضَ آل عمرو بن حزم رُقيتهم على

رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأمرهم أن يرقوا بها. انتهى (?).

(فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ) الرُّقْية بضمّ الراء، وسكون القاف: هي الْعُوذة، بضم

العين، وهي ما يُرقَى به من الدعاء لطلب الشفاء (?).

(وَقَالَ) - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (لأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ) الخثعميّة، زوج جعفر بن أبي طالب،

ثم أبي بكر، ثم عليّ، وولدت لهم، وهي أخت ميمونة أم المؤمنين لأمها،