(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [15/ 5682 و 5683] (2183)، و (البخاريّ) في

"الاستئذان" (6288) وفي "الأدب المفرد" (1168)، و (أبو داود) في "الأدب"

(4852)، و (ابن ماجه) في "الأدب" (3776)، و (مالك) في "الموطّأ" (2/

988)، و (الحميديّ) في "مسنده" (645 و 646)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه"

(8/ 581)، و (أحمد) في "مسنده" (2/ 45 و 121 و 123 و 126 و 141 و 146)،

و(الدارميّ) في "سننه" (2/ 367)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (580 و 581

و582)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (1/ 152)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (9/

474)، و (ابن الجعد) في "مسنده" (1/ 183)، و (البزّار) في "مسنده" (5/ 98)،

و(البيهقيّ) في "الكبرى" (3/ 232) و"شعب الإيمان" (7/ 511)، و (البغويّ) في

"شرح السُّنَّة" (3508 و 3510)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه اللهُ أوّل الكتاب قال:

[5683] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ،

وَابْن نُمَيْرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا محمدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

وَعُبَيْدُ الله بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى -وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ- كلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ الله

(ح) وَحَدَّثنَا قُتَيْبَةُ، وَابْن رُمْحٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ (ح) وَحَدَّثنَا أبو الرَّبِيعِ، وَأبو

كَامِلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ أيّوبَ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدّثَنَا محمدُ بْنُ

جَعْفَرٍ، حَدَّثنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أيُّوبَ بْنَ مُوسَى، كلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ

عُمَرَ، عَنِ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ).

رجال هذه الأسانيد: واحد وعشرون:

1 - (عبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ) أبو قدامة السرخسيّ، تقدّم قريبًا.

2 - (مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) غُندر تقدّم أيضًا قريبًا.

3 - (شُعْبَةُ) بن الحجّاج، تقدّم أيضًا قريبًا.

4 - (أيوبُ بْنُ مُوسى) بن عمرو بن سعيد بن العاص، أبو موسى الأمويّ

المكيّ، ثقةٌ [6] (ت 132) (ع) تقدم في "الحيض" 11/ 750.

والباقون تقدّموا في الأبواب الأربعة الماضية.