رجال هذا الإسناد: ثلاثة:

1 - (رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ) أبو سعيد، مقبول [10] (م) تقدم في

"الجمعة" 13/ 1999.

2 - (خَالِدٌ الطَّحَّانُ) ابن عبد الله، أبو الهيثم الواسطيّ، ثقةٌ ثبتٌ [8]

(ت 182) (ع) تقدم في "الإيمان" 78/ 407.

و"حصين" ذُكر قبله.

[تنبيه]: رواية خالد الطحّان عن حُصين ساقها البخاريّ - رَحِمَهُ اللهُ - في

"صحيحه"، فقال:

(5833) - حدّثنا مسدّد، حدّثنا خالد، حدّثنا حصين، عن سالم، عن

جابر - رضي الله عنه - قال: وُلد لرجل منا غلام، فسمّاه القاسم، فقالوا: لا نكنيه حتى

نسأل النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال: "سَمُّوا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي". انتهى (?).

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّل الكتاب قال:

[5579] ( ... ) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ

(ح) وَحَدَّثَنِي أَ"بو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي

الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا

بِكُنْيَتِي، فَإِنِّي أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، أَقْسِمُ بَيْنكُمْ"، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ: ("وَلَا تَكْتَنَّوْا").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ) عبد الله بن سعيد بن حُصين الْكِنديّ الكوفيّ،

ثقةٌ، من صغار [10] (257) (ع) تقدم في "المقدمة" 4/ 17.

2 - (الأَعْمَشُ) سليمان بن مِهران، تقدّم قبل بابين.

والباقون ذُكروا في الباب، والباب الماضي.

وقوله: (وَلَا تَكَنَّوْا) أصله تكنّيوا بوزن تَعَلَّموا، فقُلبت الياء ألفًا؛

لتحرّكها، وانفتاح ما قبلها، ثمّ حُذفت الألف؛ لالتقاء الساكنين.

وقوله: (أَقْسِمُ بَيْنكُمْ) حُذف المفعول؛ ليفيد التعميم؛ أي: أَقْسِم الوحي،

أو أقسم الفيء والغنائم، أو أقسم المواريث، أو نحو ذلك.