رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ) بن عربيّ البصريّ، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.

2 - (حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ) هو: ابن أبي يعقوب يوسف بن حجّاج

البغداديّ، تقدّم قريبًا.

3 - (ابْنُ جُرَيْجٍ) عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، تقدّم قبل ثلاثة

أبواب.

4 - (أَبُو الزُّبَيْرِ) محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكيّ، تقدّم أيضًا قبل

بابين.

5 - (جَابِوُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) -رضي الله عنهما-، تقدّم أيضًا قبل بابين.

والباقون ذُكروا في الباب.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيات المصنف رَحِمَهُ اللهُ، وله فيه أربعة من الشيوخ قرن بينهم؛

لاتّحاد أخذه عنهم، حيث أخذ سماعًا، ولذا قال: "حدّثنا"، ثم فرَّق بينهم؛

لاختلافهم في التحمّل والأداء، كما هو واضح لمن تأمّله، وفيه تصريح ابن

جريج بالإخبار، وأبي الزبير بالسماع، فإنهما مدلّسان، فزال ذلك عنهما، وأن

فيه جابرًا -رضي الله عنه- من المكثرين السبعة، روى (1540) حديثًا. والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَن) عبد الملك بن عبد العزيز (بْنِ جُرَيْجٍ) أنه (قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ،

أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ) -رضي الله عنهما- (يَقُولُ: لَبِسَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمًا قَبَاءً) بالفتح، قال

الفيّوميّ: الْقَبْوُ: معروفٌ، والجمع أَقْباءٌ، والْقَبَاءُ ممدودٌ عربيّ، والجمع أَقْبية،

وكأنه مشتقّ من قَبَوتُ الحرفَ أَقبُوه: إذا ضممتَه. انتهى (?).

وقال في "اللسان": والْقَبْوَةُ: انضمام ما بين الشفتين، والقَباء -ممدود-

من الثياب: الذي يُلبس، مشتقّ من ذلك؛ لاجتماع أطرافه، والجمع أقبية.

انتهى (?).