تكون من لغو الكلام، ولا من سَبْق اللسان. انتهى (?)، والله تعالى أعلم

بالصواب.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}

(21) - (بَابُ فَضِيلَةِ الْمُوَاسَاةِ: فِي الطَّعَامِ الْقَلِيلِ،

وَأَنَّ طَعَامَ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلَاثَةَ، وَنَحْوِ ذَلِكَ)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أَوَّل الكتَّاب قال:

[5356] (2558) - (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَي، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ

أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ فَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "طَعَامُ

الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (يَحْيَى بْنُ يَحْيَى) التميميّ، أبو زكريّاء النيسابوريّ، ثقةٌ ثبتٌ إمامٌ

[10] (ت 226) (خ م د س) تقدم في "المقدمة" 9/ 3.

2 - (مَالِكُ) بن أنس الأصبحيّ، أبو عبد الله الإمام الحجة المثبت القدوة

الفقيه، أبو عبد الله، إمام دار الهجرة [7] (ت 179) (ع) وقد بلغ تسعين سنةً،

تقدّم في "شرح المقدّمة" ج 1 ص 378.

3 - (أَبُو الزِّنَادِ) عبد الله بن ذكوان القرشيّ مولاهم، أبو عبد الرَّحمن

المدنيّ، ثقةٌ فقيةٌ [5] (ت 130) أو بعدها (ع) تقدم في "المقدمة" 5/ 30.

4 - (الأَعْرَجُ) عبد الرَّحمن بن هُرْمُز القرشيّ مولاهم، أبو داود المدنيّ،

ثقةُ ثبتٌ فقيهٌ [3] (17 1) (ع) تقدم في "الإيمان" 23/ 192.

5 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) الصحابيّ المشهور - رضي الله عنه - تقدم في "المقدمة" 2/ 4.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وهو مسلسل بالمدنيين، غير شيخه،

وقد دخل المدينة، وهو أصحّ أسانيد أبي هريرة - رضي الله عنه - على ما نُقل عن بعضهم،