5 - (ثَابِتُ) بن أسلم البنانيّ البصريّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

6 - (أَنَسُ) بن مالك - رضي الله عنه -، تقدّم أيضًا قريبًا.

[تنبيه] من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خُماسيّات المصنّف، وأنه مسلسل بالبصريين، غير محمد بن

حاتم، فبغداديّ، وفيه أنس - رضي الله عنه - أحد المكثرين السبعة، وآخر من مات من

الصحابة بالبصرة.

شرح الحديث:

(عَنْ أَنَسٍ) - رضي الله عنه - (أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ) بكسر العين

المهملة، من باب تَعِبَ، (أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ) تقدّم أنه الإبهام، والتي تليها،

والوسطى. (قَالَ) أنس (وَقَالَ) - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (إِذَا سَقَطَتْ) على الأرض (لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ

فَلْيُمِطْ)؛ أي: يُزِل (عَنْهَا الأَذَى)؛ أي: ما تعلّق بها، من التراب، ونحوه

(وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا)؛ أي: لا يتركها (لِلشَّيْطَانِ")؛ أي: لأجله حيث يأكلها،

أو لكونه هو السبب في احتقار نعمة الله تعالى. (وَأَمَرَنَا) - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (أَنْ نَسْلُتَ) بضمّ

اللام، من باب نصر، وضرب (?)، يقال: سَلَت المرأةُ خضابَها من يدها:

نحّته، وأزالته (?). (الْقَصْعَةَ) قال الفيّوميّ - رَحِمَهُ اللهُ -: "الْقَصْعة بالفتح: معروفٌ،

والجمع قِصَعٌ، مثلُ بِدْرَةٍ وبِدَرٍ، وقِصَاعٌ، مثلُ كَلْبَةٍ وكِلابٍ، وقَصَعَاتٌ، مثلُ

سَجْدةٍ وسَجَدَات، وهي عربيّة، وقيل: مُعَرّبةٌ". انتهى (?).

وقال المجد - رَحِمَهُ اللهُ -: الْقَصْعَةُ: الصحْفَةُ، جَمْعه قَصَعَاتٌ، محرّكةً، وكَعِنَبٍ،

وجِبَالٍ. انتهى (?).

قال النوويّ - رَحِمَهُ اللهُ - - إَدنهُ: معناه: أن نمسح القصعة، ونتتبّع ما بقي فيها من

الطعام، ومنه سلت الدم. انتهى (?).

(قَالَ) - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سبب أمره بسَلْت القصعة ("فَإِنَّكُمْ) الفاء للتعليل؛ أي: لأنكم

(لَا تَدْرُونَ)؛ أي: لا تعلمون (فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ")؛ يعني: فيما أكل، أو