رجال هذا الإسناد: أربعة:

ا- (هَدَّابُ بْنُ خَالِدِ) بن الأسود القيسيّ، أبو خالد البصريّ، ويقال له:

هُدْبة، ثقة عابدٌ، تفرّد النسائيّ بتليينه، من صغار [9] مات سنة بضع و (230)

(خ م د) تقدم في "الإيمان" 11/ 151.

2 - (هَمَّامُ) بن يحيى بن دينار الْعَوْذيّ، أبو عبد الله، أو أبو بكر

البصريّ، ثقةٌ [7] (ت 4 أو 165) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 70.

3 - (قَتَادَةُ) بن دِعامة السَّدُوسيّ، أبو الخطّاب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ يُدلّس،

من رؤوس [4] (ت 7 أو 118) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 70.

4 - (أنسُ) بن مالك -رضي الله عنه- تقدّم قبل ثلاثة أبواب.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من رباعيّات المصنّف -رحمه الله-، وهو (393) من رباعيّات الكتاب، وأنه

مسلسلٌ بالبصريين، وفيه أنس -رضي الله عنه- من المكثرين السبعة، روى (2286) حديثًا.

شرح الحديث:

(عَنْ أنسِ) بن مالك -رضي الله عنه- (أَن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- زَجَرَ) هو بمعنى الراوية التالية:

"نَهَى"، يقال: زجرته زَجْرًا، من باب نصر: إذا منعته، فانزجر، وازدجر

ازدجارًا، والأصل: ازتجر، على اعتَعَلَ، يُستعمل لازمًا، ومتعدّيًا، وتزاجروا

عن المنكر: زَجَرَ بعضُهم بعضًا، قاله الفيّوميّ (?). (عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا) قال

النوويّ -رحمه الله-: قوله: "زَجَر عن الشرب قائمًا"، وفي رواية: "نَهَى عن الشرب

قائمًا"، قال قتادة: قلنا: فالأكل؟ قال: "أشرّ، أو أخبث"، وفي رواية عن

قتادة، عن أبي عيسى الأُسْواريّ، عن أبي سعيد الخدريِّ: "أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم-

زَجَر عن الشرب قائمًا"، وفي رواية عنه: "نَهَى عن الشرب قائمًا"، وفي رواية

عن عُمر بن حمزة قال: أخبرني أبو غَطَفان الْمُرّيّ أنه سمع أبا هريرة يقول:

قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "لا يشربنّ أحدكم قائمًا، فمن نسي فليستقيء"، وعن ابن