وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5174] (. . .) - (وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ،

حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أَنْ يُنْتبَذَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ).

رجال هذا الإسناد: أربعة:

1 - (مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ) الدستوائيّ البصريّ، تقدّم قريبًا.

2 - (أَبُوهُ) هشام بًن أبي عبد الله سَنْبَر الدستوائيّ البصريّ، تقدّم أيضًا

قريبًا.

والباقيان ذُكرا قبله.

[تنبيه]: رواية هشام الدستوائيّ، عن قتادة هذه ساقها أبو يعلى رحمه الله في

"مسنده"، فقال:

(1340) - حدّثنا زهير، حدّثنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن

أبي نضرة، عن أبي سعيد الْخُدْريّ: "أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أن يُنتبذ في الحنتم،

والدباء، والنقير، وأن يُخلَط الزَّهْوُ بالتمر، والزبيب بالتمر". انتهى (?).

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5175] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا

الْمُثَنَّى- يَعْنِي: ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: نَهَى

رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الشُّرْبِ (?) في الْحَنتمَةِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (والد نصر) عليّ بن نصر بن عليّ بن صُهبان الأزديّ الْجَهْضميّ

البصريّ، ثقةٌ، من كبار [9] (ت 187) (ع) تقدم في "الإيمان" 6/ 126.

2 - (الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ) الضُّبَعيّ، أبو سعيد البصريّ القسّام القصير، ثقةٌ

161 (ع) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" 57/ 1569.

3 - (أَبُو الْمُتَوَكِّلِ) عليّ بن داود، ويقال: دؤاد، تقدّم في الباب

الماضي.