(ح) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ ابْنُ

رَافِعٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي

هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا فَرَعَ، وَلَا عَتِيرَةَ"، زَادَ ابْنُ رَافِعٍ فِي رِوَايَتِهِ:

وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النَّتَاجِ، كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ، فَيَذْبَحُونَهُ).

رجال هذا الإسناد: اثنا عشر:

1 - (عَمْرٌو النَّاقِدُ) هو: عمرو بن محمد بن بُكير البغداديّ، تقدّم قريباً.

2 - (سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّب) بن حَزْن بن أبي وهب القرشيّ المخزوميّ، أبو

محمد المدنىّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيةٌ مشهور، من كبار [3] (ت 94) وقد ناهز الثمانين

(ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 71.

3 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه -، تقدّم قريباً.

والباقون ذُكروا في الباب الماضي.

[تنبيه]: من لطائف هدا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف بالنسبة لِمَا قبل التحويل، ومن سداسيّاته

بالنسبة لِمَا بعده، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه ابن المسيّب أحد الفقهاء

السبعة، وأبو هريرة - رضي الله عنه - رأس المكثرين السبعة.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا فَرَعَ) - بفتح

الفاء، والراء، بعدها مهملة - (وَلَا عَتِيرَةَ") - بفتح العين المهملة، وكسر التاء

المثنّاة التحتانيّة - هَكَذَا جَاءَ في "الصحيحين" بِلَفْظِ النَّفْي، وَالْمُرَاد بِهِ النَّهْي،

وقد جاء بِصِيغَةِ النَّهْي فِي رِوَايَة النسائيّ: "نَهَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الفَرَع

والعتيرة"، لكن في سندها سفيان بن حسين، وهو ضعيف في الزهريّ، وَوَقَعَ

فِي رِوَايَة لِأَحْمَد: "لَا فَرَع، وَلَا عَتِيرَة فِي الْإِسْلَام".

(زَادَ ابْنُ رَافِعٍ) هو محمد شيخه الخامس، (فِي رِوَايَتِهِ: وَالْفَرَعُ أَوَّلُ

النِّتَاجِ، كَانَ يُنْتَجُ لَهمْ) - بضم أوله، وفتح ثالثه - يقال: نُتِجت الناقةُ - بضم

النون، وكسر المثناة -: إذا وَلَدت، ولا يُستعمل هذا الفعل إلا هكذا، وإن كان

مبنيّاً للفاعل. (فَيَذْبَحُونَهُ)؛ أي: لأصنامهم.