الْوَادعيّ، أبو يحيى الكوفيّ، ثقةٌ يُدلّس، وسماعه من أبي إسحاق بآخره [6] (ت 7 أو 8 أو 149) (ع) تقدم في "الإيمان" 83/ 449.

[تنبيه]: إن قلت: كيف أخرج مسلم لزكريّا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق، وسماعه منه بعد اختلاطه؟ .

[قلت]: لم ينفرد به زكريّا، بل تابعه إسرائيل عن أبي إسحاق، عند البخاريّ في "صحيحه" في "كتاب الجهاد" رقم (2808)، والله تعالى أعلم.

3 - (أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ) أبو الوليد، صدوقٌ [10] (ت 230) (م د س) تقدم في "الجهاد والسير" 28/ 4607.

[تنبيه]: قوله: "ابن جَنَاب" بفتح الجيم، وتخفيف النون، وقوله: "الْمِصِّيصِيُّ" بكسر الميم، والصاد المشدّدة، ويقال: بفتح الميم، وتخفيف الصاد وجهان معروفان، الأول أشهر: منسوب إلى المصّيصة المدينة المعروفة، قاله النوويّ (?).

وقال ابن الأثير: "الْمِصّيصيّ" - بكسر الميم، والصاد المشدّدة، ثم ياء، آخره صاد مهملة -: نسبة إلى المصّيصة مدينة على ساحل البحر. انتهى (?).

وقال المجد - رحمه الله -: "الْمَصِيصَة" كسفينة: بلد بالشام، ولا تشدّد. انتهى (?).

قال الجامع عفا الله عنه: الظاهر أن ما ذكره المجد غير ما ذكره النوويّ، وابن الأثير، ولهذا اختلف ضَبْطاهما، فتنبّه، والله تعالى أعلم.

4 - (عِيسَى بْنُ يُونُسَ) بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، تقدّم قبل بابين.

والباقون ذُكروا في الباب وقبل باب.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف، وأنه مسلسلٌ بالكوفيين.