وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:

[4890] (. . .) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ (ح) وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي: ابْنَ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كِلَاهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم قبل باب.

2 - (أَبُو أُسَامَةَ) حمّاد بن أسامة بن زيد القرشيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ، من كبار [9] (201)، وهو ابن (80) سنةً (ع) تقدّم في "المقدمة" 6/ 51.

3 - (زَائِدَةُ) بن قُدامة الثقفيّ، أبو الصَّلْت الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ، سنّيّ [7] (160) أو بعدها (ع) تقدّم في "المقدمة" 6/ 53.

4 - (بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ) العسكريّ، أبو محمد الفرائضيّ، نزيل البصرة، ثقةٌ يُغْرب [10] (ت 3 أو 255) (خ م د س) تقدّم في "الإيمان" 23/ 200.

5 - (مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) غندر، تقدّم قريبًا.

6 - (شُعْبَةُ) بن الحجَّاج، تقدّم أيضًا قريبًا.

و"الأعمش" ذُكر قبله.

وقوله: (كِلَاهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ)؛ يعني: أن كلًّا من زائدة، وشعبة رويا عن الأعمش بالإسناد السابق.

[تنبيه]: رواية زائدة عن الأعمش ساقها البيهقيّ - رحمه الله - في "الكبرى"، فقال:

(18350) - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن عليّ بن عفان العامريّ، ثنا أبو أسامة، عن زائدة، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيبانيّ، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بناقة مخطومة، فقال: هي لي يا رسول الله، هذه في سبيل الله، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لك بها يوم القيامة سبعمائة، كلها مخطومة". انتهى (?).