رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (وَكِيعُ) بن الجرّاح، تقدّم قبل بابين.

2 - (سُفْيَانُ) بن سعيد الثوريّ، تقدّم أيضًا قبل بابين.

والباقون ذُكروا في الباب وقبله، والحديث تقدّم البحث فيه مستوفًى فيما قبله، ولله الحمد والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:

[4868] (1882) - (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيِ هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِنْ أُمَّتِي" وسَاقَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: "وَلَرَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ غَدْوَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) محمد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنيّ، ثم المكيّ، تقدّم قبل باب.

[تنبيه]: قوله: "ابن أبي عمر" قال النوويّ: هكذا هو في جميع نسخ بلادنا، وكذا نقله أبو عليّ الغسّانيّ عن رواية الجلوديّ، قال: ووقع في نسخة أبي العلاء بن ماهان: "حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا مروان. . ." فذَكَر ابن أبي شيبة بدل ابن أبي عمر، قال: والصواب الأول. انتهى (?).

2 - (مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ) الفزاريّ، تقدّم أيضًا قبل باب.

3 - (يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ) الأنصاريّ المدنيّ القاضي، تقدّم أيضًا قبل باب.

4 - (ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ) السمّان الزيّات المدنيّ، تقدّم في الباب الماضي.

[تنبيه]: وقع في معظم نسخ الكتاب ما نصّه: "عن ذكوان بن أبي صالح"، بزيادة لفظة "ابن"، وهو غلط صريح، والصواب، كما في النسخة الهنديّة: "عن ذكوان أبي صالح" بإسقاط لفظة "ابن"، فإن أبا صالح كنية ذكوان، فيُعرب بدلًا منه، أو عَطْف بيان، فتنبّه، والله تعالى أعلم.