المتقدِّمون في التصديق، والسابقون في الإيمان، وكافرهم قدوة غيرهم من الكفار، فإنهم أول من ردّ الدعوة، وكَفَر بالرسول - صلى الله عليه وسلم -. انتهى (?).

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [1/ 4695] (1819)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (12/ 167)، و (أحمد) في "مسنده" (3/ 331 و 379 و 383)، (وابن أبي عاصم) في "السُّنّة" (1510)، و (ابن حبان) في "صحيحه" (6263)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (4/ 368)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (3/ 410 و 4/ 185 و 11/ 140)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (8/ 141)، و (البغويّ) في "شرح السُّنّة" (3847).

والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:

[4696] (1820) - (وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زيدٍ، عَنْ أَبِيه، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثنانِ").

رجال هذا الإسناد: أربعة:

1 - (أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ) التميميّ الْيَربوعيّ، أبو عبد الله الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ، من كبار [10] (ت 227) وهو ابن (94) سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 53.

2 - (عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ) العُمريّ المدنيّ، ثقةٌ [7] (ع) تقدم في "الإيمان" 5/ 122.

3 - (أَبُوهُ) محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب المدنيّ، ثقةٌ [3] (ع) تقدم في "الإيمان" 5/ 122.