رجال هذا الإسناد: عشرة:

1 - (أَبُو أُسَامَةَ) حمّاد بن أسامة، تقدّم قريبًا.

2 - (الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى) بن أبي زُهير البغداديّ، أبو صالح الْقَنْطريّ، ثقةٌ [10] (ت 232) (خت م مد س ق) تقدم في "الإيمان" 46/ 294.

3 - (شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ) بن عبد الرحمن الأمويّ مولاهم البصريّ، ثمّ الدمشقيّ، ثقةٌ رُمي بالإرجاء، من كبار [9] (ت 189) (خ م د س ق) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" 34/ 1418.

4 - (أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ) العيشيّ البصريّ، تقدّم قريبًا.

5 - (يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ) العيشيّ البصريّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

6 - (رَوْحُ بْنُ الْقَاسمِ) البصريّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

7 - (جَعْفرُ بْنُ عَوْنِ) بن جعفر بن عمرو بن حُريث المخزوميّ، أبو عون الكوفيّ، صدوق [9] (ت 6 أو 207) (ع) تقدم في "الإيمان" 46/ 295.

والباقون ذُكروا في الباب وقبله.

[تنبيه]: رواية روح بن القاسم، عن هشام بن عروة، ساقها الطبرانيّ في "الأوسط"، فقال:

(703) - حدّثنا أحمد، قال: حدّثنا أمية بن بسطام، قال: حدّثنا يزيد بن زريع، عن رَوْح ابن القاسم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رجلًا أتى النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله، إن أمي افتُلِتَت نفسها، وأظنها لو تكلمت تصدقت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: "نعم" (?).

وأما رواية جعفر بن عون، عن هشام بن عروة، فساقها ابن أبي شيبة في "مصنّفه"، فقال:

(12077) - حدّثنا جَعْفَرُ بن عَوْنٍ، عن هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عن أبيه، عن عَائِشَةَ، قالت: جاء رَجُلٌ إلَى النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، فقال: إن أُمِّي افتُلتت نَفْسَهَا، وإنها لو تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لها من أَجْرٍ إن تَصَدَّقْت عنها؟ قال: "نعم". انتهى.

وأما رواية كلِّ من أبي أسامة، وشعيب بن إسحاق كلاهما عن هشام بن