قبله، وقد تقدّم تمام البحث في هذا في "كتاب النكاح" [6/ 3459] (1413)، فراجعه تستفد، وبالله تعالى التوفيق.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:

[3812] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ (ح) وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَد، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالُوا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الإِسْنَاد، فِي حَدِيثِ غُنْدَرٍ، وَوَهْبٍ: "نُهِيَ"، وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الصَّمَدِ: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى" بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ، عَنْ شُعْبَةَ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ) هو: محمد بن أحمد بن نافع العبديّ، أبو بكر البصريّ، صدوق، من صًغار [10] مات بعد (240) (م ت س) تقدم في "الإيمان" 12/ 158.

2 - (غُنْدَرٌ) محمد بن جعفر، تقدّم قريبًا.

3 - (وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ) بن حازم، أبو عبد الأزديّ البصريّ، ثقةٌ [9] (ت 206) (ع) تقدم في "الإيمان" 50/ 315.

4 - (عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ) بن عبد الوارث، أبو عبيدة البصريّ، صدوقٌ [11] (ت 252) (م ت س ق) تقدم في "الإيمان" 49/ 311.

والباقون ذُكروا قبل حديثين.

وقوله: (قَالُوا جَمِيعًا)؛ أي: الثلاثة: غندر، ووهب بن جرير، وعبد الصمد بن عبد الوارث.

[تنبيه]: لم أجد من ساق روايات هؤلاء الثلاثة بتمامها، فليُنظر، والله تعالى أعلم.

وقوله: (فِي حَدِيثِ غُنْدَرٍ، وَوَهْبٍ: "نُهِيَ ... إلخ) أشار به إلى غندرًا ووهب بن جرير رويا عن شعبة بلفظ "نُهي" بالبناء للمفعول، فأبهما الفاعل، وأما عبد الصمد، فرواه بلفط "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى" مبنيًّا للفاعل، فأسند النهي إليه - صلى الله عليه وسلم - صريحًا؛ كرواية معاذ السابقة، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.