(ع) وَحَدَّثَنِي ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَاد، نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ: فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، وَلَدَتْ امْرَأَتِي غُلَامًا أَسْوَدَ، وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ، وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الانْتِفَاءِ مِنْهُ).

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (مَعْمَرُ) بن راشد اليمنيّ، بصريّ الأصل، ثقةٌ ثبتٌ فاضلٌ، من كبار [7] (ت 154) (ع) تقدم في "المقدمة" 4/ 18.

2 - (ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُديك الديليّ مولاهم، أبو إسماعيل المدنيّ، صدوقٌ، من صغار [8] (ت 200) (ع) تقدم في "الحيض" 16/ 775.

3 - (ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ) محمد بن عبد الرَّحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشيّ العامريّ، أبو الحارث المدنيّ، ثقةٌ فقيه فاضلٌ [7] (ت 158) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 93.

والباقون تقدّموا في الباب الماضي.

[تنبيه]: رواية معمر، عن الزهريّ، ساقها النسائيّ في "المجتبى" (6/ 490)، فقال:

(3479) - أخبرنا محمد بن عبد الله بن بَزِيع، قال: حدّثنا يزيد بن زُريع، قال: حدّثنا معمر، عن الزهريّ، عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة، قال: جاء رجل من بني فَزارة إلى النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال: إن امرأتي ولدت غلامًا أسود، وهو يريد الانتفاء منه، فقال: "هل لك من إبل؟ " قال: نعم، قال: "ما ألوانها؟ " قال: حُمْرٌ، قال: "هل فيها من أورق؟ " قال: فيها ذَوْدُ وُرْقٍ (?)، قال: "فما ذاك ترى؟ " قال: لعله أن يكون نزعها عرق، قال: "فلعل هذا أن