4 - (أَبُو الْخَلِيلِ) صالح بن أبي مريم الضُّبَعيّ مولاهم البصريّ، ثقةٌ [6].

رَوَى عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ومجاهد، وأبي علقمة الهاشميّ، وإياس بن حرملة، وقيل: حرملة بن إياس، ومسلم بن يسار، وغيرهم، وأرسل عن أبي قتادة، وأبي موسى، وأبي سعيد، وسفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وروى عنه عطاء بن أبي رباح، وهو أكبر منه، ومجاهد، وهو من شيوخه، وقتادة، وعثمان الْبَتِّيّ، وأبو الزبير، ومنصور بن المعتمر، وأيوب السَّختيانيّ، وعبد الله بن شُبْرمة، وغيرهم.

قال ابن معين، وأبو داود، والنسائيّ: ثقةٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأغرب ابن عبد البرّ في "التمهيد"، فقال: لا يُحتجّ به.

أخرج له الجماعة، وله في هذا الكتاب خمسة أحاديث فقط برقم (1451) وكرّره خمس مرّات، و (1456) وأعاده بعده، و (1532)، و (1547)، و (2811).

5 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ) بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب الهاشميّ، أبو محمد المدنيّ، أمير البصرة، له رؤية، ولأبيه وجدّه صحبة، ثقةٌ [2] (ت 99) وقيل: (84) (ع) تقدم في "الإيمان" 56/ 516.

6 - (أُمُّ الْفَضْلِ) لبابة بنت الحارث بن حَزْن الهلاليّة، زوج العبّاس بن عبد المطّلب، وأخت ميمونة، أم المؤمنين، ماتت بعد العبّاس في خلافة عثمان - رضي الله عنهم - (ع) تقدم في "الصلاة" 36/ 1038.

والباقيان ذُكرا قبله، و"أيوب" هو: السختيانيّ.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف - رحمه الله -، وله فيه ثلاثة من الشيوخ قرن بينهم؛ لاتحاد كيفيّة الأخذ والأداء منه ومنهم، كما مرّ بيانه غير مرّة.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيوخه.

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالبصريين، سوى شيوخه، وأم الفضل.

4 - (ومنها): أن فيه ثلاثة من التابعين روى بعضهم عن بعض.