الأنصاريّ المازنيّ، أبو محمد الصحابيّ الشهير، استُشهد بالحرّة سنة (63) (ع)

تقدم في "الطهارة" 7/ 566.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من خماسيّات المصنّف رحمه اللهُ.

2 - (ومنها): أن رجاله كلّهم رجال الجماعة.

3 - (ومنها): أنه مسلسل بالمدنيين، وشيخه، وإن كان بغلانيّاً إلا أنه

دخل المدينة؛ للأخذ عن مالك وغيره.

4 - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ.

شرح الحديث:

(عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زيدٍ الْمَازِنيِّ) لأنَّه (أَن رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ("مَا) اسم

موصول مبتدأ، والظرف صلتها" و"روضة" خبرها، و"من رياض الجنّة" بيان

لـ "ما" (بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي) كذا هو في حديث عبد الله بن زيد، وحديث أبي

هريرة بلفظ: "بيتي"، قال في "الفتح"عند شرح حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: قوله:

"ما بين بيتي ومنبري"، كذا للأكثر، ووقع في رواية ابن عساكر وحده: "قبري"

بدل "بيتي"، وهو خطأ، فقد تقدم هذا الحديث في "كتاب 1 لصلاة" قبيل

"الجنائز" بهذا الإسناد بلفظ: "بيتي"، وكذلك هو في "مسند مسدد" شيخ

البخاري فيه.

وقال القرطبي: الرواية الصحيحة: "بيتي"، ويروى: "قبري" وكأنه

بالمعنى؛ لأنه دفن في بيت سكناه.

نعم وقع في حديث سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - عند البزار بسند رجاله

ثقات، وعند الطبرانيّ من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - بلفظ القبر، فعلى هذا المراد

بالبيت في قوله: "بيتي" أحد بيوته - صلى الله عليه وسلم -، لا كلها، وهو بيت عائشة - رضي الله عنها - الذي

صار فيه قبره، وقد ورد الحديث بلفظ: "ما بين المنبر وبيت عائشة روضة من

رياض الجنة"، أخرجه الطبرانيّ في "الأوسط". انتهى (?).