والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه

التكلان.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث زيد بن ثابت - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

[تنبيه]: هذا الحديث تقدّم أن البخاريّ -رَحِمَهُ اللهُ- ساقه مطوّلاً، وأما

المصنّف -رَحِمَهُ اللهُ-، ففرّقه، فأخرج هنا قوله: "إنها" طيبة إلخ"، وأخرج ما يتعلّق

بقصّة رجوع بعضهم من أُحد في "باب ذكر المنافقين"، قال الحافظ -رَحِمَهُ اللهُ-:

وهذا من نادر صنيعه، بخلاف البخاريّ، فإنه يقطّع الحديث كثيراً في الأبواب.

انتهى (?).

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [85/ 3357] (1384)، و (البخاريّ) في "فضائل

المدينة" (1884)، و"المغازي" (4050) و"التفسير" (4589)، و (الترمذيّ) في

"التفسير" (3028)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (7/ 372) وفي "مسنده" أيضاً

(1/ 104)، و (أحمد) في "مسنده" (5/ 184 و 187 و 188 و 287)، و (أبو نعيم)

في "مستخرجه" (4/ 49)، و (عبد بن حُميد) في "مسنده" (1/ 108)، والله تعالى

أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللهُ- المذكور أولَ الكتاب قال:

[3358] (1385) - (وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَأَبُو

بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ

قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "إِنَّ اللهَ تَعَالَى سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) ذُكر أول الباب.

2 - (هَنَّادُ بْنُ السَّرِيّ) التميميّ، أبو السّريّ الكوفيّ، ثقةٌ [10] (ت 243)

وله (91) سنةً (عخ م 4) تقدم في "الإيمان" 64/ 365.