قوله: "فكان فيمن سألوا أم سليم"، قال في "الفتح": في رواية الثقفيّ:

"فسألوا أم سليم وغيرها، فذكرت صفيةَ"، كذا ذكره مختصرًا وساقه الثقفيّ

بتمامه، قال: "فأخبرتهم أن عائشة قالت لصفية: أفي الخيبة أنت، إنك

لحابستنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما ذاك؟ " قالت عائشة: صفية حاضت، قيل:

إنها قد أفاضت، قال: "فلا إذًا"، فرجعوا إلى ابن عباس، فقالوا: وجدنا

الحديث كما حدثتناه".

وقوله: "رواه خالد" يعني الحذاء، وقتادة عن عكرمة، أما رواية خالد

فوصلها البيهقيّ من طريق معلى بن منصور، عن هشيم، عنه، عن عكرمة، عن

ابن عباس قال: "إذا طافت يوم النحر، ثم حاضت فلتنفر"، وقال زيد بن

ثابت: "لا تنفر حتى تطهر، وتطوف بالبيت"، ثم أرسل زيد بعد ذلك إلى ابن

عباس: إني وجدت الذي قلت كما قلت.

وأما رواية قتادة، فوصلها أبو داود الطيالسيّ في "مسنده"، قال: حدّثنا

هشام هو الدستوائيّ، عن قتادة، عن عكرمة، قال: "اختَلَف ابن عباس،

وزيد بن ثابت، في المرأة إذا حاضت، وقد طافت بالبيت يوم النحر، فقال

زيد: يكون آخر عهدها بالبيت، وقال ابن عباس: "تنفر إن شاءت"، فقالت

الأنصار: لا نتابعك يا ابن عباس وأنت تخالف زيدًا، فقال: سلوا صاحبتكم،

أم سليم، يعني فسألوها، فقالت: حِضتُ بعدما طفت بالبيت، فأمرني

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنفر، وحاضت صفية، فقالت لها عائشة: حبستنا، فأمرها

النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أن تنفر"، ورواه سعيد بن أبي عروبة في "كتاب المناسك" عن قتادة،

عن عكرمة نحوه، وقال فيه: "لا نتابعك إذا خالفت زيد بن ثابت"، وقال فيه:

"وأنبئت أن صفية بنت حيي حاضت بعدما طافت بالبيت يوم النحر، فقالت لها

عائشة: الخيبة لك، حبستنا، فذكروا ذلك للنبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فأمرها أن تنفر"، وهكذا

أخرجه إسحاق في "مسنده" عن عبدة، عن سعيد، وفي آخره: "وكان ذلك من

شأن أم سليم أيضًا، أفاده في "الفتح" (?).

(فَقَالَ لَهُ) أي لزيد بن ثابت - رضي الله عنه - (ابْنُ عَبَّاسٍ) - رضي الله عنهما - (إِمَّا لَا) قال