4 - (بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ) أبو عبد الله البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ جليلٌ [3]

(ت 106) (خت م 4) تقدّم في "المقدّمة" 6/ 82.

5 - (ابْنُ عَبَّاسٍ) -رضي الله عنهما- تقدّم قبل باب.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من خُماسيّات المصنّف رحمه الله.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، فما أخرج له

الترمذيّ، وابن ماجه.

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالبصريين، من أوله إلى آخره.

4 - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ.

5 - (ومنها): أدت فيه ابن عبّاس -رضي الله عنهما- حبر الأمة، وبحرها، وأحد العبادلة

الأربعة، والمكثرين السبعة.

شرح الحديث:

(عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ) -بضمّ الميم، وفتح الزاي-: نسبة إلى

مزينة، بحذف ياء التصغير، كما قال في "الخلاصة":

وَفَعَلِيٌّ فِي فَعِيلَةَ الْتُزِمْ ... وَفُعَلِيٌّ فِي فُعَيْلَةَ حُتِمْ

قال في "اللباب: هذه النسبة لولد عثمان وأوس ابني عَمرو بن أُدّ بن

طابخة بن إلياس بن مُضَر، نُسبوا إلى مُزَينة بنت كلب بن وبرة، أم عثمان

وأوس، وهم قبيلة كبيرة. انتهى (?).

(قَالَ) بكر بن عبد الله رحمه الله (كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ) -رضي الله عنهما- (عِنْدَ

الْكَعْبَةِ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ) أي رجل ساكن البادية، قال صاحب "التنبيه": لا

أعرفه (?). (فَقَالَ) ذلك الأعرابيّ (مَا لِي) "ما" استفهاميّة، أي أيُّ شيء ثبت

لي؟ ، وقوله: (أَرَى بَنِي عَمِّكُمْ) جملة في محل نصب على الحال، أي حال