أخرجه مسلم من رواية العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، ولم

يَسُقْ لفظه، وساقه أبو عوانة، ورواية أبي زرعة أتمّ. انتهى.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [52/ 3149 و 3150] (1302)، و (البخاريّ) في

"الحجّ" (1728)، و (ابن ماجه) في "المناسك" (3043)، و (ابن أبي شيبة) في

"مصنّفه" (3/ 220)، و (أحمد) في "مسنده" (2/ 231 و 411)، و (أبو عوانة) في

"مسنده" (2/ 311)، و (أبو نعيم) في دامستخرجه " (3/ 381 - 382)، و (البيهقيّ) في

"الكبرى" (5/ 134 و 5 21)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل الى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللهُ- المذكور أولَ الكتاب

قال:

[3150] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِي أُمَيةُ بْنُ بِسْطَامَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا

رَوْخ، عَن الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي

زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ) الْعَيشيّ، أبو بكر البصريّ، صدوق [10] (ت 131)

(خ م س) تقدم في "الإيمان" 7/ 132.

2 - (يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ) العيشيئ، أبو معاوية البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [8]

(ت 182) (ع) تقدم في "الإيمان" 7/ 132.

3 - (رَوْحُ) بن عبادة القيسيّ، أبو محمد البصريّ، ثقةٌ فاضل له تصانيف

[9] (ت 5 أو 207) (ع) تقدم في "الإيمان" 90/ 476.

4 - (الْعَلَاءُ) بن عبد الرحمن بن يعقوب الْحُرقيّ، أبو شِبْل المدنيّ، صدوقٌ

ربما وَهِمَ [5] مات سنة بضع و (130) (زم 4) تقدم في "الإيمان" 8/ 135.

5 - (أَبُوهُ) عبد الرحمن بن يعقوب الْجُهنيّ المدنيّ مولى الْحُرَقة، ثقةٌ [3]

(ز م 4) تقدم في "الإيمان" 8/ 135.