صاحب مذهب من المذاهب علكانقل صاحب من أصحاب ذلك المذهب.

انتهى كلام العينيّ.

قال الجامع عفا الله تعالى عنه: عندي أن الرمي بسبع حصيات واجب؛

لثبوته عنه - صلى الله عليه وسلم - قولاً وفعلاً، وأما ما ذكروه من إيجاب دم أو نحوه في ترك شيء

منه، فيحتاج إلى دليل، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللهُ- المذكور أولَ الكتاب

قال:

[3134] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الذَوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ (ح)

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلَاهُمَا عَن الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ

يَقُولُ: لَا تَقُولُوا سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَاقْتَصَّا الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ) هو: يعقوب بن إبراهيم بن كثير الْعَبديّ مولاهم،

أبو يوسف البغداديّ، ثقةٌ [10] (ت 252) وله (96) سنةً (ع) من مشايخ

الجماعة بلا واسطة، تقدم في "الإيمان" 25/ 209.

2 - (ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الْهَمْدانيّ، أبو سعيد

الكوفيّ، ثقةٌ متقن، من كبار [9] (ت 3 أو 184) (ع) تقدم في "الإيمان" 5/ 121.

3 - (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) محمد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنيّ، ثم المكيّ،

تقدّم قريباً.

4 - (سُفْيَانُ) بن عيينة، تقدّم في الباب الماضي.

و"الأعمش" ذُكر قبله.

وقوله: (وَاقْتَصَّا الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ) الضمير في "اقتصّا"

لابن أبي زائدة، وسفيان.

[تنبيه]: رواية ابن أبي زائدة، عن الأعمش هذه ساقها النسائيّ -رَحِمَهُ اللهُ- في

"سننه"، فقال:

(3074) - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: أنبأنا ابن أبي زائدة، قال:

حدّثنا الأعمش، سمعت الحجاج يقول: لا تقولوا: سورة البقرة، قولوا: