4 - (الْحَكَمُ) بن عُتيبة الكَنْديّ، أبو محمد الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ، ربما دلّس

[5] (ت 113) (ع) تقدم في "المقدمة" 1/ 1.

5 - (سَلَمَةُ بْنُ كهَيْلِ) الحضرميّ، أبو يحيى الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ [4]

(ت 122) أو بعدها (ع) تقدم في "الحيض " 5/ 704.

6 - (سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ) الأسديّ مولاهم، أبو محمد الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيه

[3] (ت 5 9) (ع) تقدم في "الإيمان " 57/ 329.

و"ابن عمر" -رضي الله عنهما - ذُكر قبله، وشرح الحديث واضح، وقد تقدّمت مسائله

قبله، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الامام مسلم بن الحجاج رحمه الله المذكور أولَ الكتاب

قال:

[3114] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنَا شُعْبَةُ بِهَذَا

الْإِسْنَادِ، وَقَالَ: صَلَّاهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ).

رجال هذا الإسناد: ثلاثة:

وكلهم ذُكروا في الباب.

وقوله: "بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ"؛ أي لكلّ واحدة منهما بدليل الرواية الأخرى،

فقد أخرج البخاريّ رحمه الله الحديث في "صحيحه"، فقال:

(1673) - حدّثنا آدم، حدّثنا ابن أبي ذئب، عن الزهريّ، عن سالم بن

عبد الله، عن ابن عمر رفبئ قال: جمع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بين المغرب والعشاء بجمع،

كلَّ واحدة منهما بإقامة، ولم يسبّح بينهما، ولا على إِثْرِ كل واحدة منهما.

انتهى.

[تنبيه]: رواية وكيع، عن شعبة هذه ساقها أبو يعلى رحمه الله في "مسنده "

(148/ 10) بسند المصنّف رحمه الله، فقال:

(5771) - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيع، حدّثنا شعبة، عن الحكم،

وسلمة بن كُهيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، أنه صلاهما بإقامة

واحدة، وقال: هكذا صنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في هذا المكان. انتهى، والله تعالى

أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.