حَدِيثِ الْمَاجِشُونِ، غَيْرَ أَن حَمَّاداً لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ: فَكَانَ الْهَدْيُ مَعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -،

وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَذَوِي الْيَسَارَةِ، ثُمَّ أَهَلُّوا حِينَ رَاحُوا، وَلَا قَوْلُهَا: وَأَنَا جَارِيَةٌ

حَدِيثَةُ السِّنِّ أنعَسُ، فَيُصِيبُ وَجْهِي مُؤْخِرَةَ الرَّحْلِ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (بَهْزُ) بن أسد الْعَمّيُّ، أبو الأسود البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [9] مات بعد

المائتين أو قبلها (ع) تقدم في "الإيمان" 3/ 112.

2 - (حَمَّادُ) بن سلمة بن دينار، أبو سلمة البصريّ، ثقةٌ عابدٌ، تغيّر في

الآخر، من كبار [8] (ت 167) (خت م 4) تقدم في "المقدمة" 6/ 80.

والباقون ذُكروا قبله، و"أبو أيوب الغيلانيّ" هو: سليمان بن عُبيد الله،

و"عبد الرحمن" هو: ابن القاسم بن محمد.

وقوله: (وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ الْمَاجِشُونِ) فاعل "ساق" ضمير

حمّاد بن سلمة، و"الماجشون" هو: عبد العزيز بن عبد الله بن الماجشون

المذكور في السند الماضي.

[تنبيه]: رواية حمّاد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم هذه ساقها

أبو داود في "سننه"، فقال:

(1518) - حدّثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، حدّثنا حماد، عن

عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة أنها قالت: لبّينا بالحجّ حتى إذا

كنا بِسَرِفَ حضتُ، فدخل عليّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنا أبكي، فقال: "ما يبكيك

يا عائشة؟ " فقلت: حضت، ليتني لم أكن حججت، فقال: "سبحان الله، إنما

ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم"، فقال: "انسكي المناسك كلها، غير أن لا

تطوفي بالبيت"، فلما دخلنا مكة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من شاء أن يجعلها

عمرة فليجعلها عمرة، إلا من كان معه الهدي"، قالت: وذبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

عن نسائه البقر يوم النحر، فلما كانت ليلة البطحاء، وطهرت عائشة، قالت: يا

رسول الله أترجع صواحبي بحج وعمرة، وأرجع أنا بالحج؟ فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

عبد الرحمن بن أبي بكر، فذهب بها إلى التنعيم، فلبّت بالعمرة. انتهى، والله

تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.