5 - (أَبُوهُ) بكير بن عبد الله بن الأشجّ المخزوميّ مولاهم، أبو عبد الله، أو

أبو يوسف المدنيّ، نزيل مصر، ثقةٌ [5] (ت 120) (ع) تقدم في "الطهارة" 4/ 554.

6 - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمِ) المدنيّ، ثقةٌ مشهور [4] (خ م دس ق) تقدم

في "الجنائز" 23/ 2222.

7 - (الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ) بن أبي بكر الصدّيق، تقدّم قبل باب.

8 - (عَائِشَةُ) أم المؤمنين -رضي الله عنه-، تقدّمت أيضًا قبل باب.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سُباعيّات المصنّف رحمه الله، وله فيه شيخان قرن بينهما؛

لاتحاد الأخذ والأداء، كما سبق غير مرّة.

2 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالمدنيين من مخرمة بن بُكير، والباقون

مصر يّون.

3 - (ومنها): أن فيه ثلاثة من التابعين روى بعضهم عن بعض: بكير،

عن عبيد الله، عن القاسم، وفيه رواية الابن عن أبيه.

4 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالتحديث، والإخبار، والسماع، إلا في

موضع.

5 - (ومنها): أن القاسم أحد الفقهاء السبعة، وفيه عائشة -رضي الله عنها- من

المكثرين السبعة.

شرح الحديث:

عَنْ بُكير بن عبد الله بن الأشجّ، أنه (قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ

مِقْسَمٍ) بكسر الميم، وسكون القاف (يَقُولُ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ:

سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: " أَرْبَعٌ) أي:

من الدوابّ، وهو مبتدأ؛ لتخصّصه بالصفة المقدّمة، وقوله: (كلُّهُنَّ) توكيد

لـ"أربعٌ"، وقوله: (فَاسِقٌ) خبر المبتد! ، أو "كلّهُنّ " مبتدأ و"فا سق " خبره،

والجملة خبر المبتدإ، وقوله: "يُقْتَلْنَ " بالبناء للمفعول خبر بعد الخبر.

[تنبيهات]:

(الأول): إنما أفردإ فاسق " باعتبار كلًّا منهنّ، يعني أن كلًّا منهنّ فاسق،