2 - (يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ) القطّان المذكور قبل حديث.

3 - (شُعْبَةُ) بن الحجاج بن الورد الْعَتَكيّ مولاهم، أبو بِسطام الواسطيّ، ثمّ البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ حجة إمام عابدٌ [7] (ت 160) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" ج 1 ص 381.

4 - (قَتَادَةُ) بن دِعامة السَّدُوسيّ، أبو الخطّاب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، يُدلّس، من رؤوس [4] (ت 117) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 70.

5 - (سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ) رافع الغَطَفَانيّ الأشجعيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ يُرسل كثيراً [3] (ت 7 أو 98) (ع) تقدم في "الحيض" 8/ 728.

6 - (مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيُّ) ويقال: ابن طلحة الشاميّ، ثقةٌ [2] (م 4) تقدم في "الصلاة" 44/ 1098.

7 - (ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) صحبه، ولازمه، ونزل بعده الشام، ومات بحِمْصَ سنة (54) (بخ م 4) تقدم في "الحيض" 7/ 722.

وشرح الحديث واضحٌ، يُعلم مما مضى، وفيه مسألتان:

(المسألة الأولى): حديث ثوبان - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [17/ 2196 و 2197] (946)، وأخرجه (ابن ماجه) (1540)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (11616)، و (أحمد) في "مسنده" (5/ 276 و 282 و 283 و 284)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (2121 و 2122)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - رحمه الله - المذكور أولَ الكتاب قال:

[2197] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِي ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامِ، حَدَّثَنِي أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ (ح) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، كُلُّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ، وَهِشَامٍ: سُئِلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْقِيرَاطِ، فَقَالَ: "مِثْلُ أُحُدٍ).