أخرجه (المصنّف) هنا [1/ 2051] (887)، و (أبو داود) في "الصلاة" (1148)، و (الترمذيّ) في "الصلاة" (532)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (2/ 74)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (1432)، و (أحمد) في "مسنده" (3/ 19 و 5/ 91 و 94)، و (عبد الله بن أحمد) في "زوائد المسند" (5/ 95 و 98)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (1993)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (3/ 402 و 403)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (1100)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

ْوبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمهُ اللهُ المذكور أولَ الكتاب قال:

[2052] (888) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، كَانُوا يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) ذُكر قبله.

2 - (عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ) الكلابيّ، أبو محمد الكوفيّ، قيل: اسمه عبد الرحمن، ثقةٌ ثبتٌ، من صغار [8] (ت 187) وقيل: بعدها (ع) تقدم في "الإيمان" 61/ 339.

3 - (أَبُو أُسَامَةَ) حماد بن أسامة بن زيد القرشيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ، من كبار [9] (ت 201) وهو ابن (80) سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 51.

4 - (عُبَيْدُ اللهِ) بن عمر بن حفص بن عاصم العمريّ، أبو عثمان المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيه [5] مات سنة بضع وأربعين ومائة (ع) تقدم في "الإيمان" 28/ 222.

5 - (نَافِعٌ) مولى ابن عمر، تقدّم قبل باب.

6 - (ابْنُ عُمَرَ) -رضي الله عنهما-، تقدّم قبل باب أيضًا، وشرح الحديث قد تقدّم في شرح حديث ابن عبّاس -رضي الله عنهما- المذكور أول الباب.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه: