فإن استحل الكذب رُدت أيضاً، وإن لم يستحل الكذب، فهل يقبل أو لا (?)؟ يُفَرَّق بين كونه داعية أو غير داعية؟ في ذلك نزاع قديم وحديث.

والذي عليه الأكثرون التفصيل بين الداعية وغيره (?).

وقد حكي عن نص الشافعي، وقد حَكَى ابن حبان عليه الاتفاق، فقال (?): لا يجوز الاحتجاج به «1» عند أئمتنا قاطبة، لا أعلم بينهم فيه خلافاً.

قال ابن الصلاح (?): وهذا أعدل الأقوال وأولاها. والقول بالمنع S

«1» [شاكر] يعني المبتدع الذي يدعو إلى بدعته. [شاكر]