باب تسمية الإيمان بالقول دون العمل قال أبو عبيد: قالت هذه الفرقة: إذا أقر بما جاء من عند الله , وشهد شهادة الحق بلسانه فذلك الإيمان كله , لأن الله عز وجل سماهم مؤمنين وليس ما ذهبوا إليه عندنا قولا , ولا نراه شيئا , وذلك من وجهين: أحدهما: ما أعلمتك في

بَابُ تَسْمِيَةِ الْإِيمَانِ بِالْقَوْلِ دُونَ الْعَمَلِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَالَتْ هَذِهِ الْفِرْقَةُ: إِذَا أَقَرَّ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ , وَشَهِدَ شَهَادَةَ الْحَقِّ بِلِسَانِهِ فَذَلِكَ الْإِيمَانُ كُلُّهُ , لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَمَّاهُمْ مُؤْمِنِينَ وَلَيْسَ مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ عِنْدَنَا قَوْلًا , وَلَا نَرَاهُ شَيْئًا , وَذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: مَا أَعْلَمْتُكَ فِي الثُّلُثِ الْأَوَّلِ , أَنَّ الْإِيمَانَ الْمَفْرُوضَ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ شَيْئًا إِلَّا إِقْرَارٌ فَقَطْ وَأَمَّا الْحُجَّةُ الْأُخْرَى: فَإِنَّا وَجَدْنَا الْأُمُورَ كُلَّهَا يَسْتَحِقُّ النَّاسُ بِهَا أَسْمَاءَهَا مَعَ ابْتِدَائِهَا وَالدُّخُولِ فِيهَا , ثُمَّ يَفْضُلُ فِيهَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا , وَقَدْ شَمِلَهُمْ فِيهَا اسْمٌ وَاحِدٌ , مِنْ ذَلِكَ أَنَّكَ تَجِدُ الْقَوْمَ صُفُوفًا بَيْنَ مُسْتَفْتِحٍ لِلصَّلَاةِ , وَرَاكِعٍ وَسَاجِدٍ , وَقَائِمٍ وَجَالِسٍ , فَكُلُّهُمْ يَلْزَمُهُ اسْمُ الْمُصَلِّي , فَيُقَالُ لَهُمْ: مُصَلُّونَ , وَهُمْ مَعَ هَذَا فِيهَا مُتَفَاضِلُونَ وَكَذَلِكَ صِنَاعَاتُ النَّاسِ لَوْ أَنَّ قَوْمًا ابْتَنُوا حَائِطًا وَكَانَ بَعْضُهُمْ فِي تَأْسِيسِهِ , وَآخَرُ قَدْ نَصَّفَهُ , وَثَالِثٌ قَدْ قَارَبَ الْفَرَاغَ مِنْهُ , قِيلَ لَهُمْ جَمِيعًا: بُنَاةٌ , وَهُمْ مُتَبَايِنُونَ فِي بِنَائِهِمْ وَكَذَلِكَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا أُمِرُوا بِدُخُولِ دَارٍ , فَدَخَلَهَا أَحَدُهُمْ , فَلَمَّا تَعَتَّبَ الْبَابَ أَقَامَ مَكَانَهُ , وَجَاوَزَهُ الْآخَرُ بِخُطُوَاتٍ , وَمَضَى الثَّالِثُ إِلَى وَسَطِهَا , قِيلَ لَهُمْ جَمِيعًا: دَاخِلُونَ , وَبَعْضُهُمْ فِيهَا أَكْثَرُ مَدْخَلًا مِنْ بَعْضٍ فَهَذَا الْكَلَامُ الْمَعْقُولُ عِنْدَ الْعَرَبِ السَّائِرُ فِيهِمْ , فَكَذَلِكَ الْمَذْهَبُ فِي الْإِيمَانِ , إِنَّمَا هُوَ دُخُولٌ فِي الدِّينِ , قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكِ} [النصر: 3] وَقَالَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} [البقرة: 208] فَالسِّلْمُ: الْإِسْلَامُ , وَقَوْلُهُ {كَافَّةً} [البقرة: 208] مَعْنَاهَا عِنْدَ الْعَرَبِ الْإِحَاطَةُ بِالشَّيْءِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ ,