والتمييز (?) فَلاَ تَصحُّ مُبَاشَرَة (?) الْمَجْنُون والصبِي الذي لا يُمَيز وتَصح (?) مِنَ المُمَيِّزِ (?) وَالْعَبْدِ (?) وأما وُقُوعُهُ (?) عن حَجةِ الإِسْلاَمِ فَشُرُوطُه أرْبَعَةٌ (?):

الإِسْلاَمُ والْعَقْلُ والْحُرَيّه وَالْبُلُوغُ (?) فلو تكَلَّفَ الفَقيرُ الحَجَّ وَقَعَ عن حَجة الإِسلاَم (?) وأما وُجُوبُ حَجَّة الإسْلاَم فلها خَمْسَةُ شُرُوط: الإِسْلاَم (?) والبُلُوغُ والْعَقْلُ والْحُرِّيةُ والاسْتِطَاعَةُ (?).

(فرع): الاسْتِطَاعَةُ نَوْعان: اسْتِطَاعَة مُباشَرَةٍ بنفْسه واسْتِطَاعَةُ تحصِيلِهِ