أما حذفه: فأما لمجرد الاختصار3 والاحتراز عن العبث بناء على الظاهر4.
وأما لذلك مع ضيق المقام.
وأما لتخييل5 أن في تركة تعويلًا على شهادة العقل في ذكره
