أبي خالد الأحمسي البجلي أحمس بجيلة قيل هو مولاهم وأظنّ أحمس بجيلة هذا الذي تقدّمه في الثاني لما قيل أنّ بجيلة أَمَة سوداء كانت لنزار بن مَعدَ أَوصى بها لأنمار حضنت أولادَهُ فنُسبوا إليها وفي حديث قيس بن جرير جَهَّزت البَجَليّن فأبدأُ بالأَحْمَسّيين قبل القُشَيْريّين.

الإسْكَافي والإسْكَافي الأول جماعة من أهل إسكاف بني الجنيْد قرية من قرى بغداد منهم محمد بن عبد المؤمن الإسكافي خطيب إسكاف بني الجنيد وقاضيها، ومحمد بن محمد بن أحمد بن مالك أبو بكر الإسكافي شيخ الدارقطني وابن مردويه ذكرهما الخطيب في جماعة غيرهما ووجدت في غير موضع إسكاف البصل وأظنّه هذا الذي ذكرناه يُنسب إليهما جميعا الثاني أبو الحسين محمد بن أحمد الإسكافي المقري المحدّث ابن أخي علي بن الحسين الإسكاف وأخوه أبو ذّر وولده لاحق وشيخُنا المحُسّدُ أيضا ابنُه أصبهانيّون ينسبون إلى السّكَافَة.

الأَسْوَاري والأَسْوَاري الأول من نسب إلى قرية أسواريّة على باب بلد أصبهان منها جماعة من الزهّاد وأصحاب الحديث كعلي الأسواري الزاهد، وشيخنا أحمد بن علي الأسواري وسبطه شاكر وجماعة ذكرتهم فيمن حدّث من قرى أصبهان الثاني اسحق بن إدريس الأسواري قال ابن أبي عاصم هو أول من جمع المسند بالبصرة أو مسدَّد روى عنه أبو موسى وغيره تكلّم فيه، وعمرو بن فائد الأَسواري عن مطر الورّاق تكلّم فيه أيضا سمعناهما