(73) الذكر سبب لحسن الخاتمة؛ فإن من داوم عليه في الدنيا سَهُلَ عليه نطق الشهادة في السكرات، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لا إِله إِلا الله" (صحيح مسلم: 916).

(74) الذكر سبب لكشف الغمة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِن الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آَيَتَانِ من آَيَاتِ الله - عز وجل -، لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ؛ فَادْعُوا اللهَ، وَكَبرُوا، وَصَلوا، وَتَصَدَّقُوا" (صحيح البخاري: 997).

(75) إن الذي يترك الذكر يعرض نفسه للهلاك العاجل، قال - عز وجل -: {قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ (42) أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ} [الأنبياء: 42، 43] فانظر - يرحمك الله كيف وبخ الله - عز وجل - تاركوا الذكر وهو يحفظهم ويكلؤهم، ولو أراد إهلاكهم لما منعه من ذلك أحد سبحانه، فكأن في الآية إشارة إلى معنى دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اللهُم أعُوذُ بِرضَاكَ مِنْ سَخطِكَ، وبِمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكُ، وأعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَناءً عَلَيكَ، أنتَ كمَا أثْنَيتَ على

نَفْسِكَ" (صحيح مسلم:486).

فإذا أكثر العبد من ذكر الله؛ سيَّره الله - عز وجل - بين عطفه ولطفه، فعطفه يقيه ما يحذره، ولطفه يرضيه بما يقدره.