الشَّافِعِي فِي وَظِيفَة قَضَاء الشَّافِعِيَّة بالقدس الشريف والرملة ونابلس عوضا عَن القَاضِي محيي الدّين بن جِبْرِيل بن الْغَزِّي والبس التشريف من حَضَره السُّلْطَان فِي ثامن صفر وَدخل الى الْقُدس الشريف فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ سَابِع ربيع الأول وَقُرِئَ توقيعه بِالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى فِي يَوْم الْجُمُعَة حادي عشر ربيع الأول وَفِي يَوْم الاحد رَابِع ربيع الاخر دخل الْأَمِير جانم نَائِب مَدِينَة الْقُدس اليها بخلعة السُّلْطَان وأوقد لَهُ السُّوق وَكَانَ يَوْمًا حافلا وَقُرِئَ توقيعه فِي يَوْم الْجُمُعَة تَاسِع الشَّهْر بِحُضُور نَاظر الْحَرَمَيْنِ الشريفين وَشَيخ الصلاحية والقضاة وَهُوَ مؤرخ فِي ثَانِي الْمحرم وفيهَا فِي نَهَار الاحد خَامِس عشري ربيع الآخر ورد مِثَال القَاضِي زين الدّين ابْن مزهر كَاتب السِّرّ الشريف إِلَى نَاظر الْحَرَمَيْنِ الْأَمِير نَاصِر الدّين النشاشيبي بِمَنْع القَاضِي زين الدّين عبد الباسط الْحَنْبَلِيّ من تعَاطِي الْحُكَّام الشَّرْعِيَّة فَخَالف أمره وَاسْتمرّ يحكم اياما فَأنْكر عَلَيْهِ ذك فَامْتنعَ من الحكم وَاسْتمرّ معزولا الى ان تشفع بناظر الْحَرَمَيْنِ وَالْقَاضِي فَخر الدّين ابْن نسيبة وَكتب لَهُ توقيع شرِيف بالاستمرار وَوصل اليه فِي شهر شَوَّال وفيهَا فِي الْعشْرين من شهر رَجَب دخلت عين العروب الى الْقُدس الشريف وخلع الامير قانصوه اليحياوي على المعلمين وزينت الْمَدِينَة ثَلَاثَة أَيَّام وَكتب الامير قانصوه محَاضِر وعلهيا خطوط الاعيان لتعرض على المسامع الشَّرِيفَة وجهزها على يَد وَلَده الشهابي احْمَد ودواداره وَكَانَت مُدَّة عمارتها خَمْسَة أشهر وخمشة عشر يَوْمًا وَقد انفق السُّلْطَان فِي عمارتها مبلغا كَبِيرا وفيهَا فِي شهر شَوَّال قدم شيخ الاسلام الكمالي من الْقَاهِرَة المحروسة الى الْقُدس الشريف لقصد الزِّيَارَة بعد غيبته عَنهُ من سنة إدى وَثَمَانِينَ - كَمَا تقدم ذكر ذَلِك - ثمَّ دخلت سنة تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة فِي