الانس الجليل (صفحة 233)

من الْإِبِل وَأعْطِ الآخرين أَرْبَعِينَ أَرْبَعِينَ وَأعْطى الْعَبَّاس بن مرادس السّلمِيّ أباعر لم يرضها وَقَالَ فِي ذَلِك أبياتاً

(فَأصْبح نَهْبي وَنهب العبي ... بَين عَيْنِيَّة والأقرع)

(وَمَا كَانَ حصن وَلَا حَابِس ... يَفُوقَانِ مرادس فِي مجمع)

(وَمَا كنت دون امْرِئ مِنْهُمَا ... وَمن تضع الْيَوْم لم يرفع) فروى أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اقْطَعُوا عني لِسَانه فَأعْطِي حَتَّى رَضِي وَلما فرق رَسُول الله (ص) الْغَنَائِم لم يُعْط الْأَنْصَار شَيْئا فوجدوا فِي أنفسهم فَدَعَاهُمْ رَسُول الله (ص) فَقَالَ إِن قُريْشًا حَدِيث عهد بجاهلية ومصبئة وَإِنِّي أردْت أَن أحبوهم أتألفهم أما ترْضونَ أَن يرجع النَّاس بالدنيا وترجعون برَسُول الله إِلَى بُيُوتكُمْ؟ قَالُوا بلَى قَالَ وَالله لَو سلك النَّاس وَاديا وسلكت الْأَنْصَار شعبًا لَسَلَكْت وَادي الْأَنْصَار وَشعب الْأَنْصَار ثمَّ اعْتَمر رَسُول الله صل الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَاد إِلَى الْمَدِينَة واستخلف عل مَكَّة عتاب بن اسيد وَهُوَ شَاب لم يبلغ عشْرين سنة وَترك مَعَه معَاذ بن جبل يفقه النَّاس وَحج بِالنَّاسِ فِي هَذِه السّنة عتاب بن اسيد على مَا كَانَت تحج عَلَيْهِ الْعَرَب وَفِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان ولد إِبْرَاهِيم بن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مَارِيَة القطبية وَفِي السّنة الْمَذْكُورَة مَاتَ حَاتِم الطَّائِي وَكَانَ يضْرب بجودة وَكَرمه الْمثل وَكَانَ من الشُّعَرَاء المجيدين ثمَّ دخلت السّنة التَّاسِعَة من الْهِجْرَة الشَّرِيفَة فِيهَا فرض الله الْحَج على الصَّحِيح وفيهَا ترادفت وُفُود الْعَرَب عل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ووفد كَعْب بن زُهَيْر بن أبي سلم بعد أَن كَانَ النَّبِي (ص) أهْدر دَمه ومدحه بقصيدته الْمَشْهُورَة وَهِي

(بَانَتْ سعاد فقلبي الْيَوْم متبول ... )

طور بواسطة نورين ميديا © 2015