وقد رُوي عن ابن القاسم جواز تأمينه إذا عقل الأمان، وعن سحنون قال: إن أجازه الإمام في المقاتلة جاز تأمينه (?) ، وكل ذلك بعيدٌ لا أصل له، ولو جاز مثل