«321» - قال الكازروني: 153، «وقتل بعد الخلع بموضع يقال له القادسية قريب من سرمن رأى» وهذه القادسية تبعد عشرة أميال الى الجنوب من سامراء انظر: «سامراء» لدار الآثار العراقية 72، سومر 3/ 167 رى سامراء 1/ 248. وقيل: انه قتل بالقاطول، البداية والنهاية 11/ 11، الوافي بالوفيات 8/ 94: «ثم رد الى سرمن رأى فقتل بقارسيتها (كذا) . وانظر حوادث قتل المستعين في تاريخ الطبري 3/ 1670- 1672.
«322» - وزارات المستعين في تاريخ الطبري 3/ 1513- 1514 وترجم لأحمد بن الخصيب ابن شاكر الكتبي في عيون التواريخ ترجمة طويلة ورقة 11 أ- 12 أ. وقال اليعقوبي 7/ 325 «وقد كان المستعين قد نفى أحمد بن الخصيب الى اقريطش سنة ثمان وأربعين ومائتين» وصار على وزارته أحمد بن صالح بن شيرزاد.
«323» - فوات الوفيات 1/ 125- 126 نقلها بالنص فلعله نقلها من ابن العمراني وكذلك الصفدي في الوافي بالوفيات 8/ 95. قال الكازروني 125، «وكان عنده أدب ويقول شعرا» وأورد له بيتين جيدين ونقل الصفدي بعض أبيات له من معجم الشعراء للمرزباني. الوافي بالوفيات 8/ 94.
«324» - فوات 1/ 125، نقلا من مرآة الزمان. قال: «وأورد له صاحب المرآة» . والصفدي في الوافي 8/ 94- 95.
«325» - فوات 1/ 125 الى آخر الترجمة نقلها ابن شاكر بالنص فلعله نقلها من تاريخ الانباء وكذلك فعل الصفدي في الوافي بالوفيات 8/ 94- 95 وقال الصفدي: «وأظن هذا منحولا» .
«326» - القصيدة في ديوانه 1/ 213، الطبري 3/ 1653، الموشح 334، أخبار البحتري 104 وأورد التنوخي في نشوار المحاضرة 8 (مجلة المجمع العلمي العربيّ 10/ 140) قسما منها.
وأورد الكازروني ثلاثة أبيات منها 154، وأورد التنوخي قصتها وجملة من أبياتها في الفرج بعد الشدة 1/ 90.
«327» - هذه الحكاية مما يتداوله العوام كقصة العباسة وزواج بوران وغيرها وابن العمراني شغوف بمثل هذه الحكايات «الشعبية» التي يروجها القصاص للضحك على ذقون العوام واستدرار عطاياهم. والعجب أن ينزلق مؤرخ مثل الطبري والمسعودي فيسجل مثل هذه القصص وكأنهم افترضوا صدقها تاريخيا.
«328» - القصيدة بتمامها في ديوانه 2/ 1010.
«329» - أورد الشابشتي الحكاية بنصها رواية عن الفضل بن العباس ابن المأمون في الديارات 164- 165، ووردت الحكاية بتمامها في الأغاني 9/ 320 (دار الكتب) ومسالك الابصار 1/ 282 (دار الكتب) ونقلها صاحب المسالك من الديارات. فلعل ابن العمراني نقلها من الديارات أو من الأغاني.
وكلها رواية عن الفضل بن العباس بن المأمون. قال الأصفهاني «حدثني الصولي» فان الصولي كان مصدرها الأول.
«330» - مثل عربي قديم، انظر الميداني 2/ 65 وشرحه في حاشية الأغاني 9/ 321 والمثل: «كلاهما وتمرا» .
«331» - في ف: ل، والأغاني والديارات: «فانى لمن ثم مولى ولمن ها هنا صديق» والغريب أن يتوارد التصحيف وينقل كذلك ويخفى على