أصبتهما في متاع عبد الله بن على قال: أحدهما الّذي على قال: أرنيه فانتضاه فناوله فهزه أبو جعفر ثم وضعه تحت فراشه ... (تاريخ بغداد) » .

10/ 209، الفخرى 230- 231 مختصر تاريخ ابن الساعي 120، البداية والنهاية 10/ 70، الكامل 5/ 363.

«87» - لعل العمراني أراد أن ينقل قول الفرج ابن فضالة التنوخي صاحب مال المنصور حين انتقد على المنصور قتل أبى مسلم فدعا به المنصور فقال: «وقتلت أنت أبا مسلم وأنت في خرق من الأرض وكل من حولك له ومنه واليه» ، الجهشيارى 112.

«88» - معرضا بادعاء أبى مسلم نسبه لسليط بن عبد الله، الديارات 215 وقد تصحف اسم «آمنة» الى «آسية» . حاشية صفحة 217.

وانظر الطبري 3/ 115.

«89» - ووردت الأبيات في تاريخ اليعقوبي 2/ 441، الطبري 3/ 115، البداية والنهاية 10/ 71، الكامل 5/ 364 الخلاصة 67 الوافي بالوفيات 1/ 488، زهرة العيون ورقة: 81 ب، مختصر تاريخ ابن الساعي 23 وقد ورد البيتان الأول والثاني في كل هذه المصادر باختلاف يسير في الألفاظ.

«90» - انظر خطبة المنصور في البداية والنهاية 10/ 71 نقلا من تاريخ الطبري وهي مختلفة عما هي هنا وهذا دليل على أن ابن العمراني كان يكتب من حفظه. الكامل 5/ 366 وقد أورد الطبري هذه الخطبة في حوادث سنة 158 «انه من نازعنا عروة هذا القميص أجزرناه خبئ هذا الغمد وان أبا مسلم بايعنا وبايع الناس لنا على أنه من نكث بنا فقد أباح دمه ثم نكث بنا فحكمنا عليه حكمه على غيرنا ولم تمنعنا رعاية الحق له من اقامة الحق عليه 3/ 433، وفي تاريخ بغداد، 10/ 210 ورد: «ومن نازعنا هذا القميص أوطأنا أم رأسه خبئ هذا الغمد وأن أبا مسلم بايع لنا على أنه من نكث بيعتنا وأضمر غشا لنا فقد أباحنا دمه ونكث وغدر وفجر، فحكمنا عليه لأنفسنا حكمه على غيره لنا» . وانظر رسوم دار الخلافة 65

«91» - اختلاف الروايات في نسب أبى مسلم، انظر الفخرى 176- 187، البداية والنهاية 10/ 67، اليعقوبي 2/ 392 خلاصة الذهب المسبوك 67/ 68، تاريخ الطبري 2/ 1960 حوادث سنة 128 هـ.

«92» - الجاحظ، المحاسن والمساوئ 29، تاريخ بغداد 10/ 208، الكامل 5/ 367، البداية والنهاية 10/ 72 مختصر تاريخ ابن الساعي 14، الخلاصة 68.

«93» - راجع ما قلناه في رقم: 84.

«94» - تاريخ الطبري حوادث سنة 158، 3/ 445، والوصية بكاملها هناك، وأوردها ابن الساعي في تاريخه 19- 21

«95» - تاريخ الطبري 3/ 450: ان المنصور رأى في منامه من أنشده:

«أما ورب السكون والحرك ... إلخ» . وكذلك في شرح قصيدة ابن عبدون 287، الكامل 6/ 9 مختصر تاريخ ابن الساعي 19.

وأجمع المؤرخون على أن الرشيد هو الّذي رأى منشدا ينشد هذه